האם רבי נחמן קבור בציון באומן?

לא.

אף אחד לא קבור שם.

בשנת תש"א הצבא הנאצי כבש את אומן ואחד הדברים הראשונים שהם עשו הוא לפוצץ את הציון ואת כל מה שהיה שם מסביב והנאצים היו די מוצלחים בלפוצץ. שום דבר לא נשאר שם.

הכל אבק פורח.

מודעות פרסומת

מה הכוונה "ראש השנה שלי עולה הכל"?

יש בזה כמה דעות.

נאמר את הדעה הסבירה ביותר

רבי נחמן נולד בא' ניסן , שהוא אחד מארבעה ראשי שנים שמוזכרים בגמרא.

לפיכך סביר שהוא מתכוון לא' ניסן , כשהוא אומר "ראש השנה שלי"

לגבי "עולה על הכל" , הכוונה כנראה לזה שא' ניסן חשוב יותר מראשי השנים האחרים.

 

זה ההסבר הפשוט וההגיוני

האם מותר להינשא לגויה? האם ראוי לעשות כן?

ראשית חוכמה, יש לציין כי בוודאי לגוי מותר להתחתן עם גויה.

מעבר לזה, הבלוג הזה אינו מיועד לשו"ת הלכתי. מי שמאמין בציות להלכה, בוודאי יכול למצוא מקורות הילכתיים שונים כדי לקבל תשובות הלכתיות.

כאן אני מתמקדים ברבי נחמן ובתורתו, וברור לנו שבמקרים רבים דרכו של רבי נחמן אינה מתיישבת עם ההלכה האורתודוקסית המקובלת.

בנידון דידן ניתן להזכיר מה שאמר רבי נחמן בחיי מוהר"ן סימן קצ"ה

הִנֵּה אֲנַחְנוּ עַתָּה אֵצֶל הַקָּצֶה וְהַסּוֹף שֶׁל יִשְׂרָאֵל
בְּמָקוֹם שֶׁגְּבוּל. יִשְׂרָאֵל כָּלֶה
כִּי לְכָל דָּבָר יֵשׁ קֵץ וָסוֹף.

ומכאן ברור שרבי נחמן מלמד שאין יותר הבדל בין יהודים לגויים וממילא התשובה לשאלה הזו, היא שמותר להתחתן עם גויה כיוון שאין הבדל יותר.

הם הדרכים שבהם בני הדור המודרני יכולים לקחת את התורות הרבות של רבי נחמן וזה כולל כמובן את סיפורי המעשיות ולתרגם אותן לרוח התקופה והעידן ?

זה מה שמנסים לעשות פה.

לא בטוח שזה אפשרי ולא בטוח שזה תהליך שיגמר אי פעם.

ייתכן מאוד שיש אצל רבי נחמן עניינים שיהיו רלוונטיים עוד חמש מאות שנה.

אבל לצורך הזה הבלוג יועד.

האם מותר לחקור את טעמי המצוות?

זו השאלה שקיבלנו:

שלום וברכה.
אני מעיין בכתבי רבינו ובכתבי ר' נתן ונתקלתי בקושיה עצומה: מצד אחד רבינו מאוד הרחיק מחקירות, אפילו של חכמי ישראל וכו' וכל היחס לעניין של התחקות אחר טעמי המצוות מאוד הורחק ונחשב למשהו לא טוב. ומאידך גיסא כל ליקוטי הלכות מלאים בהסברים ונסיונות לתת טעם למצוות על פי הקבלה ועל פי החסידות. אני לא מצליח ליישב את הסתירה. אם אסור לחקור אחר המצוות ולחקור את טעמן – הרי שזה איסור גמור. ואם זה מותר באופן של הסבר על דרך הקבלה והחסידות – למה שזה יהיה אסור בהסברים שכליים – כמו שנתן הרמב"ם וכן ספר החינוך? אשמח לתשובה עם מקורות שמתייחסים לעניין. בברכה גדולה ותודה רבה מראש – המצפה לתשובתכם כמים קרים לנפש עייפה.

נכון שהציון באומן אינו הקבר האמיתי של רבי נחמן?

ישנם הרבה סיפורים כאלו.

הסיפורים אומרים שרבי נחמן לא קבור באומן או לפחות לא קבור בציון.

חלק מהסיפורים האלו הזויים לגמרי אבל ישנם כאלו שיש בהם היגיון מסויים.

אנחנו נציג סיפור אחד שהוא תוצאה של הרבה מאוד סינון ועריכה מכל מיני גירסאות.

אז ככה,

בשנות השישים הגיעו שני חסידי ברסלב לרבי מסאמר יואל טייטלבאום ימח שמו וזכרו וביקשו ממנו שייתן להם כסף לנסוע לאומן להשתטח על הקבר של רבי נחמן.

הוא אמר להם שהוא יכול לתת להם כסף, אבל כשהם יגיעו לאומן, הם יגיעו לקבר ריק.

הוא סיפר להם ככה, שבשנת 1941, אומן הייתה כבושה על ידי הנאצים ורוב יהודי אומן כבר נרצחו באקציות. נשארו בסך הכל שני חסידי ברסלב שם והם גרו בגטו שהיה באזור שהיום השוק של אומן ומה שהם שמעו שהנאצים מתכוונים לפוצץ את בית הקברות העתיק יחד עם הקבר של רבי נחמן.

הם החליטו להציל את הקבר והם יצאו בלילה מהגטו, וחפרו את העצמות של רבי נחמן והכניסו אותם בשק. הם לא ידעו איפה לקבור אותם, אז בסוף הם החליטו לקבור בגן סופיה כי הנאצים לא פגעו בגן.

הם הגיעו עד לגן סופיה ושם הם קברו את העצמות, איפשהו לא רחוק מהאגם, ליד שתי אבנים גדולות.

כמה חיילים גרמנים ראו אותם כשהם חוזרים מגן סופיה וירו בהם וזה היה הסוף שלהם.

העניין שבחור אוקראיני אחד עקב אחריהם, כי הוא חשב שהם מחביאים כסף. אחרי שהוא גילה את החפירה , הוא הבין שקברו שם את רבי נחמן, כי היה ידוע שהוא קבור באומן וכל הגויים הכירו את החשיבות שהיה לרבי נחמן אצל החסידים.

בערך עשרים שנה אחר כך, הגיעו לשם כמה חסידים אמריקאים והגוי הזה כבר היה מבוגר , הוא רצה להוציא מהם קצת כסף, אז הוא הלך והראה להם את הציון האמיתי.

החסידים מאוד התרשמו, וכשחזרו לאמריקה, סיפרו את זה לאדמו"ר מסאטמר.

אז זה הסיפור ההגיוני, לפיו רבי נחמן לא קבור בבית הקברות העתיק אלא בגן סופייה.

האם על ידי שיח פשוט שהאדם מקיים בהתבודדות ניתן להכלל במחויב המציאות? כמו שמתבקש מאיתנו בתורה "המהלך בדרך יחידי" ואם כן באיזה אופן?

התשובה חיובית.
הבה ונביט בטקסט עצמו

וְעַל כֵּן צְרִיכִין לְהִתְיַגֵּעַ וּלְהַרְבּוֹת בַּהִתְבּוֹדְדוּת הַנַּ"ל
עַד שֶׁלּא יִשָּׁאֵר מִמֶּנּוּ כְּלוּם

האדם מגדיר את עצמו באמצעות מילים.
תשאלי את עצמך מי את, תראי שיש הרבה מילים שאת משתמשת בהם
את יכולה לענות
"אני אישה, אני בת 24 , אני גרה בירושלים, אני אוהבת לאכול קורנפלקס עם גלידה"
הכל מילים, אלו מילים אמיתיות במובן זה שכאן התת מודע שלך מבטא את עצמו.

וככל שאת תעני יותר, ככה תעבירי יותר מהתת מודע אל המודע והמקום שיתפנה אצלך בתת מודע יתמלא בדבר החדש.
הדבר הזה , הוא מחוייב המציאות.
למה הוא מחוייב המציאות , כי הוא נקי, הוא לא תלוי בך , הוא לא נובע ממך , הוא הגיע ישר מהבריאה, כדי למלא את המקום שהתת מודע שלך פינה.

מה היחס הראוי לתכנים שמעביר אליעד כהן?

אין ספק שאליעד כהן הינו מומחה גדול לספרי ברסלב ואין ספק שהאתר של אליעד כהן הוא האתר שמפיץ את ספרי ברסלב בצורה המקצועית והאפקטיבית ביותר.

חלק מהפירושים של אליעד כהן. הם פירושים לא שגרתיים, אבל ברור שהוא מקושר לחלוטין לרבי נחמן ויש רבים שיכולים ללמוד ממנו לא מעט.

האם התבודדות מאורגנת כמו "שיח השדה" יכולה להועיל?

זו עוד דוגמא של שטות שנעשית מכוונות טובות.
מי שמכיר את המסורות של ההתבודדות בברסלב יודע שחסידים היו מתבודדים במרפסת ובמטבח וכך ההתבודדות שלהם הייתה טבעית וספונטנית.
להפוך את העניין לאירוע ולהדגיש עניין תפל לחלוטין כמו יציאה מחוץ לעיר , הוא בדיוק לוותר על כל יתרון שיכול להיות בהתבודדות